自分ならではのものを持つ

気づきの伝道師　藤井一規です。

 

自分ならではのものってありますか？

今日は、粋（いき）を通して、「自分ならでは」について考えていく。

 

＜ブログ＞

http://shitsumon-alacarte.com/mental/10138

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「粋（いき）について私はこう考えている。
どんな事態になってもそれを面白がってしまうこと。
そういう心の持ち方」

by山口　瞳 (小説家)

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粋だね！って言われたら、褒められた気持ちがするけれど、

具体的になんなのか、はっきりわからないかも。

「粋」について考えていくと、何か発見があるかもしれない。

 

＜「いき」とは？＞

 

どうやら「いき」は江戸時代に成立したと言えそう。

しかし、江戸時代にいきなり現れたのだろうか？

 

今は、「いき」は「粋」と表記されているけれども、

それは明治時代になってからで、

 

江戸時代は「意気」が使われていた。

心意気とか、意気盛ん、というった言葉が「いき」にはマッチする。

 

心構えや、心の持ち方、そして美意識が重要視されていると言っていい。

 

不要なものを除き、さっぱり、すっきりした感覚があり、

引き算の美学だと言ったりする。

 

「息（いき）」を「吐く」ことに結び付けて説明されたりする。

 

ところが、江戸の「いき」では目立たないさりげないところに、お金を掛けたりする。

 

幕府の質素倹約というお達しに対し、表向きは質素に、

しかし実は着物の裏地に凝ったりしていた。

 

どこかに、自分ならではのこだわりを持っていたと言える。

 

＜「すい」とは？＞

 

江戸に対し、京都・大阪をはじめとする上方では、

「粋（すい）」を大切にする文化があった。

 

突き詰めたり、究極を目指し、

純粋とか、選りすぐりのものを良しとしていたりする。

 

また、息を「吸う」ことと結びつけて、

自分の周りにあるもの全てを取りこんでいくような、

足し算の美学だと言ったりする。

 

さまざまなことを取り入れて、

究極のものを創りあげていく、そんなところがある。

 

それもまた、自分ならではのものを求めていると言える。

 

＜一つに＞

 

ほどんど対をなすようなこれら二つを

明治において合せるように表現するという、

不思議なことが行われた。

 

「いき」を「粋」と表すようになったのだ。

 

誰が、どのように考えてしたのだろう？

 

それとも、深く考えることなく、行われたのだろうか？

 

しかし、それが日本全体に浸透してしまうところがまた、

日本の特徴かも知れない。

 

いずれにしても、粋（いき）は美意識であったり、心の持ち方を示した、

日本の文化を示している。

 

＜あなたの粋とは？＞

 

あなたにとっての粋とは、どんなものだろう？

 

自分の目指す美意識や、心構えがあるって素敵なこと。

 

今日の言葉では、どんな事態になっても

おもしろがってみることを粋だと捉えている。

 

もし、大変な事態だったり、酷い事態だったりしたら、

慌ててしまったり、わけがわからなくなったりする人が

大多数になってしまうことがあるかもしれない。

 

そんなときに、おもしろがるなんて不謹慎だ、

と考える人もいるかもしれない。

 

しかし、大変な事態だからこそ、変革のチャンスがあったりする。

そのためには、意識を嵐の渦中から外れてみることも大切。

 

そして、おもしろがることで、

心にゆるみができ、発想を拡げる余裕ができたりするのも事実。

 

＜粋を持とう＞

 

どんな粋であってもいい。

 

自分ならではの、美意識、心がけ、心の持ち方を持ってみたい。

もちろん、一度作ってもそれが絶対というわけではなく、

必要に応じて見直していけばいい。

 

自分なりの、自分ならではのものを持っているって・・・

なんだか素敵だと思いませんか？

 

【自分の粋を持とう】

★あなたこだわりは何ですか？★

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